楊培芳:信息生產(chǎn)力促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)變革
主講人:信息社會50人論壇成員,中國信息經(jīng)濟(jì)學(xué)會名譽(yù)理事長楊培芳 各位同學(xué),大家好!今天是這學(xué)期開課的第一講,很高興能夠到北大法學(xué)院來和各位同學(xué)一起探討問題。學(xué)校講的東西一般都是過去時,學(xué)法律的也
主講人:信息社會50人論壇成員,中國信息經(jīng)濟(jì)學(xué)會名譽(yù)理事長楊培芳
各位同學(xué),大家好!今天是這學(xué)期開課的第一講,很高興能夠到北大法學(xué)院來和各位同學(xué)一起探討問題。學(xué)校講的東西一般都是過去時,學(xué)法律的也是這樣,難得薛院長找到我這個一直搞研究的人來給大家探討一個比較前衛(wèi)的問題。應(yīng)該說我們現(xiàn)在的很多規(guī)則,都是在兩百年的工業(yè)社會沿襲下形成的,現(xiàn)在,由于信息生產(chǎn)力的發(fā)展,使得很多東西不太適應(yīng)了。所以今天我們這節(jié)課,就先從信息生產(chǎn)力開始。我準(zhǔn)備講五個問題:
信息生產(chǎn)力時代
信息經(jīng)濟(jì)來襲
影響信息生產(chǎn)力發(fā)展的因素
傳統(tǒng)思維和路徑依賴
社會變革的十大趨勢
其中一些內(nèi)容我在南京講過,后來有人在微博私信我,說聽過后感覺很“驚艷”!我不懂什么意思,大概是有些另類吧,所以如果講得不好做了誤導(dǎo),向薛院長檢討,也歡迎大家隨時打斷拍磚,我們進(jìn)行討論。
信息生產(chǎn)力時代
現(xiàn)在無論學(xué)什么,都離不開信息,信息科學(xué),信息技術(shù),信息產(chǎn)業(yè),信息經(jīng)濟(jì),信息消費(fèi),信息社會,信息哲學(xué),幾乎涵蓋了所有領(lǐng)域。那么什么是信息?我國信息論專家,北京郵電大學(xué)前副校長鐘義信教授說,“信息就是事物變化狀態(tài)與方式”或者“事物變化的狀態(tài)與方式的自我表述”。如果我發(fā)出一個連續(xù)的“啊—”的聲音,就沒有承載什么信息,如果我發(fā)出一個變化的“啊~”字來,就包含了某些信息,很可能是表示疑問、或者驚訝。所以我認(rèn)為,從更通俗的社會學(xué)層面看,“信息就是事物的差異性和多樣性”。宇宙之初,只存在一種宇宙之湯,上下左右沒有什么差異,也就沒有什么信息。隨著逐漸膨脹和冷卻,開始出現(xiàn)夸克、多種基本粒子,差異越來越大,信息也就越來越多。人類社會也是這樣,開始非常簡單,經(jīng)過長期演化,社會日益多元。所以我認(rèn)為,“信息社會就是多元化、多樣性的社會”,它是一種客觀趨勢,是不以人的意志所轉(zhuǎn)移的社會存在。
現(xiàn)代信息技術(shù)有三大突破,光纖、集成電路、互聯(lián)網(wǎng)。首先是光纖,成本下降非常快,20年前我在國家光導(dǎo)纖維領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室工作,那時候搞六芯多模光纜,一公里兩萬元的制造成本,現(xiàn)在就一千多元,成本下降幾十倍的同時,功能提高了上萬倍。關(guān)于集成電路,有個摩爾定律,說的是芯片的集成度每18個月翻一番,成本下降一倍。有人說這個定律已經(jīng)失效,因?yàn)榫€間密度已經(jīng)接近理論極限,后來用了量子轟擊技術(shù),幾次突破理論極限,線間密度可以小于激光的波長?,F(xiàn)在可以將手機(jī)做到米粒大小,甚至可植入人的皮膚之內(nèi),現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)可以將微型芯片直入大腦使盲人復(fù)明。最近英特公司創(chuàng)始人摩爾說,摩爾定律至少還可以有效發(fā)展10年。但我認(rèn)為即使將來失效也會有更高級的如蛋白生物技術(shù)取代,可能會超越摩爾定律。第三個突破是互聯(lián)網(wǎng),它的組網(wǎng)技術(shù)滲透了很多高新技術(shù),未來移動物聯(lián)網(wǎng)會是永遠(yuǎn)在線,泛在網(wǎng)絡(luò),無處不在,不存在按時間和流量收費(fèi)問題,網(wǎng)絡(luò)就會同人體器官一樣一直存在?,F(xiàn)在業(yè)界很多人還沒有弄明白這個趨勢,還在忽悠人們怎么節(jié)省上網(wǎng)時間,節(jié)省上網(wǎng)流量,真是胡扯!現(xiàn)在的技術(shù)已經(jīng)做到用意念來控制計(jì)算機(jī)的光標(biāo),這樣可以做很多事,當(dāng)然真正代替人腦還有許多哲學(xué)和倫理問題需要討論。
信息化這個詞1962年就有人提出來了,但真正形成社會行動是在70年代,主要是光纖和大規(guī)模集成電路的發(fā)明都是70年以后的事。目前世界信息化浪潮大概經(jīng)歷了兩個階段,1975年到1995年的信息交流階段,1995年到2010年的信息媒體階段。2010年開始進(jìn)入了以大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、寬帶、云服務(wù)、3D打印為標(biāo)志的直接為生產(chǎn)服務(wù)的第三階段。
社會生產(chǎn)力由勞動者、勞動工具,勞動對象三要素組成。“信息生產(chǎn)力就是由信息(或知識)勞動者,以信息技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)作為勞動工具,以信息資源為勞動對象而形成的新型的社會化的生產(chǎn)能力”,其中最核心的是以移動物聯(lián)網(wǎng)為代表的信息網(wǎng)絡(luò)。
信息的傳輸技術(shù)現(xiàn)在用光纖,20年前主要還是銅線電纜,中國因?yàn)殂~線電纜鋪的少,后來很快拆掉,全部換成光纜了。利用后發(fā)優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展,在網(wǎng)絡(luò)規(guī)模和裝備的先進(jìn)程度上都一度超過了歐洲和美國。交換平臺過去是機(jī)械交換機(jī),后來改為計(jì)算機(jī)程控交換機(jī),現(xiàn)在是云服務(wù)器和路由器;接入方式現(xiàn)在主要是光纖到戶,一秒鐘100M—1000M以上的帶寬,在這個基礎(chǔ)上形成wifi和3G、4G/5G移動接入,北京上海等大城市都是100多米一個移動基站,全國需要幾百萬個移動基站。
1995年尼葛洛龐蒂提出“天地轉(zhuǎn)換”概念,就是原來的洲際用的通信衛(wèi)星改為海底光纜,衛(wèi)星通信則用于短距離難以架設(shè)光纜的地形下使用。以前有人提出將大量數(shù)據(jù)存儲功能推到接入終端,以節(jié)省傳輸成本,后來沒有實(shí)現(xiàn),只能將大量數(shù)據(jù)放到“云平臺”上讓大家實(shí)時共享。我國有位院士曾提出“非對稱性百姓網(wǎng)”的概念,他設(shè)想在傳輸通道空閑時將數(shù)據(jù)用廣播方式傳到胖終端,需要時在自己的終端里邊尋找信息。我當(dāng)時就和他討論說這不是發(fā)展趨勢。胖平臺,瘦終端,協(xié)同共享才代表發(fā)展方向。
信息生產(chǎn)力與工業(yè)生產(chǎn)力有許多根本區(qū)別。工業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展需要以鋼鐵、石油、水泥、稀有金屬做為基礎(chǔ)資源,會造成資源稀缺,成本遞增和增長極限。信息生產(chǎn)力則不一樣,它的主要資源是沙子(硅)和知識,信息生產(chǎn)力發(fā)展不會造成資源稀缺,邊際成本是遞減的甚至可以趨于零,發(fā)展是可持續(xù)的。從社會學(xué)上講,工業(yè)生產(chǎn)力是靠精英壟斷,嫌貧愛富的,信息生產(chǎn)力是靠協(xié)同共享,普遍受益的。
關(guān)于時代的討論。社會上說法很多,有人說現(xiàn)在是計(jì)算機(jī)時代,有人說是原子時代,有人說是航天時代,也有人說是知識經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)時代。究竟如何劃分?我主張還是按照社會核心生產(chǎn)力的階段來劃分,人類社會經(jīng)過以耕牛鐮刀為標(biāo)志的農(nóng)業(yè)時代,蒸汽、電力為標(biāo)志的工業(yè)時代,正在進(jìn)入以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的信息生產(chǎn)力時代。馬克思說過,“各種經(jīng)濟(jì)時代的區(qū)別不在于生產(chǎn)什么,而在于怎樣生產(chǎn),用什么生產(chǎn)資料生產(chǎn)”,“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會”。那么互聯(lián)網(wǎng)磨產(chǎn)生的又是什么社會?我想一定是以信息或知識勞動者為首的,公平、和諧的信息社會。
信息經(jīng)濟(jì)來襲
李克強(qiáng)總理去年提出要大力發(fā)展信息消費(fèi),今年習(xí)近平主席更是多次談到要發(fā)展信息經(jīng)濟(jì)。但是有人認(rèn)為,房地產(chǎn)和金融業(yè)才是拉動我國經(jīng)濟(jì)的火車頭。他們說,發(fā)展房地產(chǎn)是一場沒有輸家的游戲,因?yàn)殚_發(fā)商賺了,政府賺了,賣房的賺了,買房的升值了,拉動了建材業(yè)、家裝業(yè)、家具業(yè),金融業(yè)和GDP,因此,“這個游戲應(yīng)該長期進(jìn)行下去”。我認(rèn)為房地產(chǎn)是大量消耗物質(zhì)資源的產(chǎn)業(yè),到一定階段,人們不可能無限占有房地產(chǎn),正如前印度總理甘地所言,“地球上的資源可以滿足人類需求,但不可能滿足人類的貪婪”。有人做過統(tǒng)計(jì),全國房地產(chǎn)存量達(dá)每人60平米,已經(jīng)總體過剩,主要是分配不均。不要等到像鋼鐵產(chǎn)量嚴(yán)重過剩那樣,再使勁限產(chǎn)。
發(fā)展信息經(jīng)濟(jì)和信息消費(fèi),不但可以擴(kuò)大國民經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展空間,更重要的是可以提高國民經(jīng)濟(jì)的質(zhì)量。我們有一項(xiàng)研究結(jié)果表明,信息消費(fèi)每增加10%,單位GDP能耗下降1.8%,物耗下降1.4%。世界上只有物質(zhì)、能量、信息,這三中最基本的資源,它們是可以相互置換的,信息消費(fèi)不足,就會過多消費(fèi)物質(zhì)和能量,反之也然。不論人們愿不愿意,現(xiàn)代信息技術(shù)都會向生產(chǎn)、生活各個領(lǐng)域快速滲透,形成“以信息產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo),以信息生產(chǎn)和信息服務(wù)為主體的新經(jīng)濟(jì)”。一個重要原理,就是“邊際成本為零”,例如一首好聽的歌,一個人聽和一億人同時聽,成本不變。微軟開發(fā)的Windows系統(tǒng),總成本假如是一千萬美元,一個人下載使用和10億人同時下載使用,成本還是這一千萬美元。
信息技術(shù)有三個定律:摩爾定律、吉爾德定律、邁特卡夫定律。摩爾定律講集成電路的成本18個月翻番,成本下降一倍,吉爾德定律講光導(dǎo)纖維的帶寬6個月翻番,成本越來越低,邁特卡夫定律講的是網(wǎng)絡(luò)的功能與節(jié)點(diǎn)數(shù)的平方成正比,用戶越多,功能就越強(qiáng)大。一張網(wǎng)只有兩個人,不是你找我,就是我找你,價(jià)值很低。如果是4個人在網(wǎng)絡(luò)里就出來16種可能,100個人就是10000種可能,價(jià)值呈指數(shù)上升。而蒸汽機(jī)技術(shù)和電力技術(shù)都沒有這種規(guī)律,或者恰恰相反。換個方式來理解,信息網(wǎng)絡(luò)的新用戶進(jìn)來,網(wǎng)絡(luò)價(jià)值提升,單位成本下降,給原來的用戶帶來好處。而在物質(zhì)、能源和交通領(lǐng)域,新消費(fèi)者進(jìn)來,只能增加擁堵,提高成本。
信息經(jīng)濟(jì)也有三個定律:一是達(dá)維多定律:在細(xì)分市場里,引領(lǐng)者(或發(fā)明者)能占據(jù)50%的市場利潤,第二名和第三名分享其余,第四名基本是無效勞動。這就是只有金牌、銀牌、銅牌,沒有鐵牌。二是新泰爾定律:原來有人說在信息產(chǎn)業(yè)鏈中是“管道為王”,所以做電信的公司很牛,當(dāng)時瀛海威想做互聯(lián)網(wǎng),電信不給他通道,死掉了?,F(xiàn)在呢?大家知道阿里和騰訊的市值都已經(jīng)超過移動。所以移動也不能像對付瀛海威那樣了,只能平等協(xié)商,互利共贏。因?yàn)槟阌心愕膬?yōu)勢,我有我的優(yōu)勢,必須組合起來才能形成完整的服務(wù)體系,誰也離不開誰。這樣就形成了新泰爾定律的格局。三是高氏比特需求定律:主要是講,出現(xiàn)了比特悖論,最重要、最有價(jià)值的信息,比如加急電報(bào),指揮控制指令往往只有幾個比特,可是價(jià)值及其重要;而用處不大、價(jià)值不高的信息,比如視頻游戲,視頻聊天,卻需要占有超大的數(shù)據(jù)流量。這些定律,都是做信息經(jīng)濟(jì)必須懂得并且熟練掌握的規(guī)律。
現(xiàn)在許多人都在講互聯(lián)網(wǎng)思維,但每個人的講法都不一樣。有人總結(jié)出七種、八種思維,我認(rèn)為都是憑著個人一些感受提出來的,很多不是互聯(lián)網(wǎng)時代獨(dú)有的思維模式,所以很可能站不住腳。比如創(chuàng)新思維,快魚吃慢魚思維,在互聯(lián)網(wǎng)之前就有哇!再比如“羊毛豬身”就是轉(zhuǎn)移支付嘛,再比如免費(fèi)服務(wù),都是有條件的,并非真正的免費(fèi),實(shí)際上還是一種營銷機(jī)巧。
我一直強(qiáng)調(diào)的是互聯(lián)網(wǎng)精神,而互聯(lián)網(wǎng)精神相對比較客觀。那就是兼容、共享的開放精神;扁平、互動的平等精神;關(guān)聯(lián)、互利的普惠精神。因?yàn)椴婚_放就不能兼容,你不容納我進(jìn)來,你也形不成完整的生產(chǎn)力。比如上網(wǎng)買東西,需要無線、有線網(wǎng)絡(luò)接入,需要光纖甚至衛(wèi)星傳輸,需要電商服務(wù)平臺,需要各個網(wǎng)店賣家線上線下配合,還需要支付平臺和強(qiáng)大的物流體系支撐,少了誰都做不起來。
它們都是有悖于農(nóng)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)力的時代精神的。 比如,耕牛生產(chǎn)力時代的主要特征是分散封閉,機(jī)器生產(chǎn)力時代的主要特征是集中壟斷,而互聯(lián)網(wǎng)的重要特征是關(guān)聯(lián)互動。互聯(lián)網(wǎng)主體們必須做到兼容、共享、扁平、互動才能形成社會化的信息生產(chǎn)力。
前面主要講的是信息經(jīng)濟(jì)的時代特征,下面我們講信息生產(chǎn)力對社會發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。
信息生產(chǎn)力正在對社會經(jīng)濟(jì)形成了全面沖擊。包括工業(yè)、農(nóng)業(yè)、能源、交通,城市建設(shè)、金融,以及社會結(jié)構(gòu)、教育、醫(yī)療等公共服務(wù),甚至勞動就業(yè)方式。
---農(nóng)業(yè)生產(chǎn)精準(zhǔn)化。需要施多少肥,需要澆多少水,利用互聯(lián)網(wǎng)都可以實(shí)現(xiàn)實(shí)時檢測和控制。我們曾幫助新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)做過農(nóng)業(yè)信息化發(fā)展規(guī)劃,共同提出一個概念就是精準(zhǔn)化農(nóng)業(yè),現(xiàn)在許多地方的農(nóng)場和蔬菜大棚也開始建設(shè)精準(zhǔn)化農(nóng)業(yè)。
---工業(yè)制造柔性化。也叫做無庫存生產(chǎn),在網(wǎng)上收取訂單和設(shè)計(jì)規(guī)格,然后再安排生產(chǎn)。尤其是和網(wǎng)絡(luò)化、智能化相結(jié)合,將徹底改變制造業(yè)的業(yè)態(tài)。國外已經(jīng)用3D打印技術(shù)打印出汽車,最近上海已經(jīng)直接用3D打印出辦公用房。
---還有電子商務(wù)、智慧城市管理、網(wǎng)絡(luò)金融、網(wǎng)絡(luò)教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療、電子政務(wù)都在全方位改變?nèi)藗兊纳娣绞健?/div>
---最后是勞動方式的改變。德國有一位工程心理學(xué)家認(rèn)為人的勞動分五個層次。第一層是肌肉式勞動,只需要能量,不需要信息?,F(xiàn)在這種勞動很難見到,以前電報(bào)局里有手搖發(fā)電機(jī)的“搖機(jī)員”就屬于這種勞動,年輕人可能想象不到。有些山區(qū)沒有電,郵電所就得專門配備搖機(jī)員。這邊打電報(bào),那邊有一個人閉著眼睛搖發(fā)電機(jī)。還有,過去農(nóng)村有腳踏水車、人推水車澆地的勞動,這些都是純粹肌肉式的勞動,是最低級的勞動。第二層是位置移動式勞動,如搬運(yùn)工,裝車或者裝船,除了有力氣,也需要一定的信息。第三層是機(jī)器操作式勞動,如開車、開機(jī)床,高級了一些,也正在被自動控制技術(shù)代替。第四層是信息勞動,操作計(jì)算機(jī)和智能化設(shè)備。最高層是創(chuàng)造式勞動,如科研、設(shè)計(jì)等。前三層是低級勞動,后兩層是高級勞動。低級勞動會逐漸消亡,高級勞動比重會越來越大,這是不以人的意志所轉(zhuǎn)移的發(fā)展規(guī)律?,F(xiàn)在許多人害怕低級勞動崗位被代替以后,失業(yè)人口劇增怎么辦?一是轉(zhuǎn)到新型服務(wù)業(yè)崗位,二是提高技能,充實(shí)到高級勞動崗位,除此還沒有更好的辦法。
大家是學(xué)法律的,就我不是。但是我和法律界的朋友討論過,我認(rèn)為一個社會沒有法律是不行的,但是你光熟記法律條文,死按條文行事也是不行的。因?yàn)榉珊徒逃粯樱旧现v的都是過去時,而社會發(fā)展很快,你必須超前研究社會規(guī)律,以修正和完善原來的法律。法律源自于法理,法理源自于倫理,倫理來源自于規(guī)律?,F(xiàn)在許多傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理都遇到了挑戰(zhàn),所以學(xué)法律的人必須關(guān)注理論前沿問題。下面就談信息經(jīng)濟(jì)對現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)倫理的挑戰(zhàn):
首先是信息共享對資源稀缺理論的挑戰(zhàn)?,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)有三個假設(shè)前提,第一個資源是永遠(yuǎn)稀缺的,人的消費(fèi)欲望永遠(yuǎn)是無限的。
第二是理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè),認(rèn)為每個人的利益最大化,成就了社會總福利的最大化。
第三是信息是天然完備的,是沒有成本的。這三點(diǎn)都已經(jīng)被信息經(jīng)濟(jì)動搖了。
第四是價(jià)值最大化對利潤最大化挑戰(zhàn)。過去做企業(yè)首要目標(biāo)是追求利潤最大化,現(xiàn)在成功企業(yè)必須追求價(jià)值最大化。
第五是收益遞增對收益遞減的挑戰(zhàn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩條重要的曲線,一條成本曲線,一條收益曲線,兩條曲線的交點(diǎn)就是企業(yè)邊界,過了這個邊界就不劃算了??墒乾F(xiàn)在這個邊界已經(jīng)不存在了,如阿里巴巴就不存在這個問題。過去企業(yè)會受銷售半徑、運(yùn)輸半徑的約束,現(xiàn)在都不存在,或者大大突破原來的界限。而且隨著產(chǎn)量和服務(wù)量的增長,成本會單調(diào)下降,邊際成本趨于零。
第六是網(wǎng)絡(luò)誠信對商業(yè)技巧的挑戰(zhàn)。我們是用小聰明賺取短期的利益,還是通過誠信經(jīng)營,培育市場,實(shí)現(xiàn)企業(yè)的長期價(jià)值?現(xiàn)在由于信息日益透明,短期利益正在讓位長期價(jià)值。正如默克制藥公司創(chuàng)始人所言,“我們旨在救人,不在求利。但是我們不會沒有利潤,這一點(diǎn)記得越牢,利潤就會越大”。
第七是窮人市場對富人市場的挑戰(zhàn)。過去有二八定律,也就是20%的高端客戶,為企業(yè)提供80%的收益,現(xiàn)在也被長尾理論打破了。
第八是網(wǎng)絡(luò)協(xié)同對自由競爭的挑戰(zhàn)。現(xiàn)在對于自由競爭還是相互協(xié)作都需要重新思考。西方個人主義還原論的理論基石已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)協(xié)同共享經(jīng)濟(jì)動搖。
最近法國學(xué)者皮凱蒂出版了《21世紀(jì)資本論》,大量數(shù)據(jù)分析指出美國近30年造成貧富懸殊擴(kuò)大的事實(shí),但是他并沒有提出解決貧富懸殊問題的新思路。我認(rèn)為解決貧困問題有三種途徑:
第一種是西方的傳統(tǒng)方式,就是通過二次分配和三次分配,讓富人交更多的稅或者讓他們通過捐贈反哺窮人。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為中國的主要問題是富人還不夠富,等到富人更富之后就能反哺窮人,實(shí)現(xiàn)共同富裕,這是傳統(tǒng)的解決思路。
第二種是我們過去的辦法,打土豪分田地,殺富濟(jì)貧,或者一平二調(diào),搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。當(dāng)然現(xiàn)在看來這個辦法也不好用了。鄧小平的設(shè)想是2000年之前一部分人先富起來,2000年之后先富帶后富,但他老人家并沒有找到共富的辦法就撒手了。
第三種是讓窮人掌握信息技能,自己創(chuàng)造財(cái)富。我最近寫了一個博客,就叫“先富有門,共富無道”。我仔細(xì)分析了舒爾茨的窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn),舒爾茨說貧窮的根源不在于土地和資源,而在于長期的信息閉塞和教育落后導(dǎo)致勞動素質(zhì)低下。如何解決這個問題呢,辦教育是根本性辦法,窮人的孩子享受平等教育,他就會找到致富的門道,不需要救濟(jì)了。但是十年樹木百年樹人,完全等待教育均等化,至少還要半個世紀(jì),而依靠信息化來縮小地區(qū)差距,我看有10—15年足矣。
山西呂梁山區(qū)有位農(nóng)民叫王小幫,他在北京打工不利,一年的工資只買個舊電腦回家,學(xué)會上網(wǎng)以后,在網(wǎng)上賣山區(qū)土特產(chǎn)品,現(xiàn)在已是百萬富翁了。淘寶提供一個新的脫貧方式,就是靠信息化,搞電子商務(wù)。
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是兩百年間的工業(yè)時代發(fā)展出來的,深陷自由主義和國家主義雙重泥沼。我國許多學(xué)者奉行市場自由主義,主張國家不要管經(jīng)濟(jì),完全靠市場自生自滅。有人又認(rèn)為國家必須要管控經(jīng)濟(jì),“鳥還是要在籠子里飛”。實(shí)際上各國的政策都在這兩者之間,面多加水,水多加面。諾獎經(jīng)濟(jì)學(xué)家布坎南說,“當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)在快速的發(fā)展中迷失了救世的激情和公平的夢想”。什么叫經(jīng)濟(jì)學(xué),追根溯源就是“經(jīng)世濟(jì)民”。我國有學(xué)者說經(jīng)濟(jì)學(xué)就是教你如何賺錢的,我在20年前就去鐵道科學(xué)院請教過茅于軾老師,他說“能賺錢才有效益,不賺錢就沒效益”。但我說,青藏鐵路是不賺錢的,但是有社會效益,城市公交也很難用來賺錢,但是它提高的是社會功能。諾獎經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂格利茨最近指出,“社會達(dá)爾文主義和凱恩斯主義都難以保證市場的長期活力,我們正在研究一種介于兩者之間的哲學(xué),它將為未來指明方向”。
我最近研讀老牌自由主義學(xué)者巴斯夏的《和諧經(jīng)濟(jì)論》。巴斯夏認(rèn)為,人的自由要在道德基礎(chǔ)上才是成立的。但是新自由主義者故意回避道德,認(rèn)為完全可以靠法律來約束。有些律師就是喜歡“忽悠”別人去告狀,有人買了幾斤羊肉懷疑里面摻雜了貓肉,律師建議他訴諸法律,結(jié)果法院說誰主張誰取證,于是他到質(zhì)檢部門需要付7000元的檢測費(fèi),你說這個官司怎么打?美國歷史上有位總統(tǒng),被一個年輕人無端開槍擊中,但由于高價(jià)買通了全國最權(quán)威的精神病學(xué)專家,證明他在那五分鐘內(nèi)犯了間歇性精神病,可以不負(fù)刑事責(zé)任。其實(shí)茅于軾老師也說過,市場經(jīng)濟(jì)有五大弊端,其中一個弊端就是“法律面前不會人人平等。因?yàn)橛绣X人可以請最好的律師,最好的證人,窮人做不到”。
如果人人都不講公平道德,有問題就訴諸法律,哪個國家都承擔(dān)不起高昂的社會成本?其實(shí)西方國家除了科技和法律之外,還有一根最重要的支柱,就是宗教精神,基督教精神。
所以我說,沒有法律是不行的,有了法律也不是萬能的,社會更需要公平道德,尤其是網(wǎng)絡(luò)透明環(huán)境下的天地良心。
影響信息生產(chǎn)力發(fā)展的因素
下面我想討論一下是什么影響了我國信息生產(chǎn)力的發(fā)展。現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)制度和法律都是工業(yè)時代慢慢形成的,現(xiàn)在我們進(jìn)入了一個嶄新的時代,好多舊的規(guī)則和制度都不適用了。
但是人們的思維是有慣性的,中國人的思維慣性更厲害。
第一,是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路根深蒂固。現(xiàn)在不少學(xué)者認(rèn)為中國仍處于工業(yè)時代的初級階段,主要任務(wù)還是發(fā)展制造業(yè)和房地產(chǎn)。而中共18大報(bào)告明確指出,到2020年,“我國工業(yè)現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn),信息化水平大幅提高”,我們許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻不以為然。他們還是要沿著鋼鐵、石油、房產(chǎn)的思維模式說北京的房價(jià)應(yīng)該漲到每平米80萬。甚至認(rèn)為信息經(jīng)濟(jì)是虛擬經(jīng)濟(jì),并不那么重要。我最近在《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》發(fā)表文章說信息經(jīng)濟(jì)不是虛擬經(jīng)濟(jì),阿里巴巴和華為公司是虛擬經(jīng)濟(jì)嗎?傳媒業(yè)也可能屬于虛擬經(jīng)濟(jì),但是它可能比鋼鐵、房產(chǎn)還要重要。況且互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為信息時代的核心生產(chǎn)力,不再是信息交流和傳播媒體。
第二,是服務(wù)業(yè)和制造業(yè)的關(guān)系沒有擺正。前幾年,有人向某領(lǐng)導(dǎo)提出政府應(yīng)該更多重視信息經(jīng)濟(jì),將工業(yè)經(jīng)濟(jì)放給市場。但是這位領(lǐng)導(dǎo)說,信息經(jīng)濟(jì)對GDP貢獻(xiàn)不到10%,工業(yè)制造業(yè)占到了48%,我當(dāng)然要重視工業(yè)。在許多領(lǐng)導(dǎo)的心中,鋼鐵、機(jī)械、重化總是排在前面,公共基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)業(yè)很難排上位置。他們也許不曉得,工業(yè)的生產(chǎn)和消費(fèi)都應(yīng)該是由市場管的,政府是用不著直接管。真正需要管的是供水、供電、公共交通和信息通信。馬克思早就講過,資本只經(jīng)營有利可圖的產(chǎn)業(yè),對于為社會提供公共產(chǎn)品和基礎(chǔ)條件的哪些企業(yè),資本就把它們推給國家。
我有個基本觀點(diǎn):“工業(yè)時代是制造業(yè)推動服務(wù)業(yè)的時代,信息時代是服務(wù)業(yè)拉動制造業(yè)的時代”。美國的農(nóng)業(yè)占GDP比重不到2%,但是大量的拖拉機(jī)服務(wù)公司,飛機(jī)作業(yè)公司都屬于服務(wù)業(yè)。美國一個農(nóng)民經(jīng)營幾千畝土地,都是通過打電話、上網(wǎng)下訂單,依靠生產(chǎn)型服務(wù)業(yè)來實(shí)現(xiàn)的。
有人提出“制造業(yè)的服務(wù)化”命題,提的很好。現(xiàn)在小到水杯,大到汽車,房子都可以通過網(wǎng)上設(shè)計(jì),3D打印出來?,F(xiàn)在有幾個新的縮寫詞匯:Saas(軟件即服務(wù)),Iaas(信息即服務(wù)),Paas(平臺即服務(wù)), 有了3D打印也可以說Maas(制造即服務(wù))。
第三,是寬帶基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展滯后。寬帶基礎(chǔ)設(shè)施包括光纖有線寬帶核心網(wǎng)和光纖、移動寬帶接入網(wǎng),我們已經(jīng)落后于美國甚至日本和韓國。在這方面我國走了個“之”字形發(fā)展道路:35年前我國通信網(wǎng)絡(luò)十分落后,全國電話總數(shù)不及香港一個地區(qū)。后來在數(shù)字時代實(shí)現(xiàn)了跨越發(fā)展,在某些方面超過了法國和美國,2000年,美國許多城市還有大哥大模擬手機(jī),我國全部實(shí)現(xiàn)GSM和CDMA數(shù)字化。法國許多城市還在用銅線電纜通信,我國已實(shí)現(xiàn)縣以上城市之間通信光纖化。但是后來,搞三網(wǎng)融合耽誤了12年,上不上3G移動通信舉棋不定,耽誤了8年。后來決定發(fā)三個3G牌照,但最好的時間窗口錯過去了,致使寬帶網(wǎng)絡(luò)與國外差距拉大。
第四,是信息孤島現(xiàn)象嚴(yán)重。各個大單位包括政府部門都搞自己的信息化,把信息資源壟斷起來。廈門醫(yī)療信息化搞得很好,但是省里不愿意用,省里要搞自己的信息化,某些省里醫(yī)療衛(wèi)生信息化搞得很好,中央部委又有自己的搞法。你給他們講信息資源應(yīng)該共享,他們說,好哇,你們都拿出來給我共享。顯然是把信息資源當(dāng)成了實(shí)物商品,搞農(nóng)業(yè)時代的獨(dú)占或工業(yè)時代的壟斷。
第五,是國家綜合管理部門缺位。美國國會下面有個FCC(聯(lián)邦通信委員會),已經(jīng)存在了近百年,總部有2000人,每一個州有公共管理部門管通信和信息化。歐洲國家有通信管制部,韓國有信息通信部,我國臺灣有通信廣播委員會。但是中國大陸的情況就不同,互聯(lián)網(wǎng)叫“九龍治水”,各方面都管、又都不管,后來有了工信部,又和工業(yè)混合在一起管。
第六,是信息安全問題嚴(yán)重。必須通過技術(shù)手段,法律約束和道德自律,實(shí)現(xiàn)社會協(xié)同治理。許多情況下“軟法律”,比“硬法律”還要管用,現(xiàn)在我們基本上還是用“魔高一尺,道高一丈”堵的辦法。
傳統(tǒng)思維和路徑依賴
我們現(xiàn)在的法律也好,知識也好,都是基于過去的研究和實(shí)踐。一旦遇到社會經(jīng)濟(jì)問題,許多人喜歡向后看,說上個世紀(jì)五、六十年代中國社會如何如何。更有甚者,求助孔孟之道。其實(shí)孔孟就是喜歡向后看的代表性人物,孔子要克己復(fù)禮,拼老命回復(fù)周朝的規(guī)制。孟子說“五霸者,三皇之罪人也;今之諸侯,五霸之罪人也”,也是向后看,總覺得一代不如一代?,F(xiàn)在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,貧富差距拉大,社會出了些問題,我們有些人就不思改革新路,提出還是回到計(jì)劃為主,市場為輔的鳥籠經(jīng)濟(jì)時代,甚至要在孔子哪里尋找社會和諧的良藥。
我國信息通信業(yè)發(fā)展也遇到過這樣的問題,30年前打電話還是人工接線的,后來用了自動電話,有人表示不能接受。因?yàn)樵S多領(lǐng)導(dǎo)的電話都是由電話員幫助接通以后,再反過來回叫領(lǐng)導(dǎo),現(xiàn)在需要和群眾同樣撥號,不習(xí)慣,甚至要求回復(fù)原來的人工接線電話。我國在80年代發(fā)展了很長時間的用戶電報(bào),后來有了傳真機(jī)。電報(bào)部門就想辦法阻礙傳真機(jī)的使用,制定了每月收350元的資費(fèi)政策,一旦發(fā)現(xiàn)私自用傳真機(jī),就要一次罰款2000元,結(jié)果傳真機(jī)沒用幾年就又被E-mail代替了。BP尋呼機(jī)也是這樣,當(dāng)時全國有2700家BP機(jī)公司,眼看要被手機(jī)取代,有人就在報(bào)紙上發(fā)表文章,說“BP機(jī)永遠(yuǎn)不會消亡”。后來又有人把小靈通比作自行車,說小靈通永遠(yuǎn)有用武之地,但隨著寬帶信息高速公路的普及,小靈通也上不了“路”了。前幾年還有個長途電話的城市序號問題,長沙、深圳、大連等城市的部分人大代表、政協(xié)委員向中央申請,要026這個長途電話編號,認(rèn)為可以提高他們所在城市的政治地位。當(dāng)時我就和媒體說這沒有任何意義,因?yàn)楫?dāng)時的城市長途電話編號確實(shí)是按照分級匯接寶塔結(jié)構(gòu)考慮的,后來的移動電話區(qū)號,就淡化了地域概念。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)來了,就把這些都沖散了,互聯(lián)網(wǎng)的特征是扁平化、去中心化。
我講過廣播和電信都已經(jīng)是落后的生產(chǎn)力,只有互聯(lián)網(wǎng)代表先進(jìn)生產(chǎn)力。廣播是中心輻射式信息結(jié)構(gòu),代表農(nóng)業(yè)時代的集權(quán)方式;電信是分級匯接式信息結(jié)構(gòu),分國家中心,大區(qū)中心,省中心,地市中心,縣中心,鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心,五級匯接,代表工業(yè)時代的分級控制體系。而互聯(lián)網(wǎng)是扁平化結(jié)構(gòu),沒有中心,沒有分級,關(guān)聯(lián)互動,人人都可以成為中心。
如何保證這個扁平關(guān)聯(lián)社會體系的安全問題,既不能靠完全自由,更不能回到集中管控,當(dāng)前最重要的是研究社會協(xié)同治理和新規(guī)制方式。上世紀(jì)80年代世界盛行經(jīng)濟(jì)自由主義,國內(nèi)外學(xué)者大都主張“取消一切管制、實(shí)現(xiàn)完全自由競爭”,結(jié)果許多國家的鐵路、電信、電力改革都跟著英美,走過了一條取消管制(de-regulation)--重建管制(re-regulation)--回歸壟斷(re-monopoly)--新型管制(new-regulation )的彎路。
2015年2月,美國FCC(聯(lián)邦通信委員會)公布了全新的“網(wǎng)絡(luò)中立”方案。這份方案將把ISP(信息服務(wù)提供商)重新歸到公共企業(yè)下面,這意味著它們將需要接受跟電話、水、電公司同等的監(jiān)管政策。如果這套方案通過,那么通信企業(yè)將無法再通過提供信息快速通道而謀取利益??梢娢鞣皆诨A(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)領(lǐng)域的改革遇到了完全市場競爭和回歸行政壟斷的“鬼打墻”。
改革開放35年來,我國信息基礎(chǔ)設(shè)施沒有完全按照英美模式改革,反而取得了長足發(fā)展。但是由于缺少正確理論指導(dǎo),也遇到了信息普惠政策缺位,三網(wǎng)融合不給力,信息安全隱患嚴(yán)重、信息孤島普遍存在和相關(guān)政策、法律、觀念不適應(yīng)的諸多矛盾。
馬太效應(yīng)是社會復(fù)雜系統(tǒng)中存在的一個普遍現(xiàn)象。就經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象來說,分工帶來的差別總是不平衡的,占據(jù)了有利地位的一方,可以憑借其在各種方面(財(cái)富、信息、地位等)的優(yōu)勢,得到更大的收益、取得更有力的地位,從而形成“富者愈富、貧者愈貧”的情況。
信息生產(chǎn)力本來提供了消除馬太效應(yīng)的手段和機(jī)會,互聯(lián)網(wǎng)的開放、普惠精神可以為普通群眾提供創(chuàng)業(yè)機(jī)會和話語權(quán),大大降低了人們參與經(jīng)濟(jì)活動和社會活動的門檻,造就了釋放蘊(yùn)藏在群眾之中的巨大能量的機(jī)遇。然而,傳統(tǒng)體制對此還沒有做好準(zhǔn)備,仍然堅(jiān)守著高門檻、集中式的工業(yè)時代的管理方法和行業(yè)格局,使許多政策只有利于強(qiáng)者,不利于草根和廣大群眾創(chuàng)造性的發(fā)揮。
由于互聯(lián)網(wǎng)的去中心性、跨地域性和高度關(guān)聯(lián)性,對現(xiàn)行的法律帶來了極大的挑戰(zhàn)。電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)金融、預(yù)約專車,虛擬財(cái)產(chǎn)、網(wǎng)絡(luò)代購、隱私保護(hù)等已經(jīng)引起社會普遍關(guān)注。但是我國現(xiàn)有的信息法律法規(guī)散見于不同的部門法規(guī)中,各法規(guī)之間缺乏必要的關(guān)聯(lián)、映射和支持,已不能適應(yīng)日新月異的信息技術(shù)進(jìn)步引發(fā)的全社會經(jīng)濟(jì)活動多樣化、復(fù)雜化的時代要求。
任何生產(chǎn)關(guān)系的形成和維系,從根本上說是靠人,是靠按照相應(yīng)的價(jià)值觀聯(lián)合起來的人。這里說的觀念,是全社會的人所共同認(rèn)可和遵守的理念和規(guī)則。這是任何社會和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)得以存在和延續(xù)的基礎(chǔ)。這種觀念應(yīng)該是管理者和社會成員(至少是大多數(shù)成員)的共識,即核心價(jià)值觀。農(nóng)業(yè)時代的核心價(jià)值觀是利他主義,以維系封建帝王的更替;工業(yè)時代的核心價(jià)值觀是利己主義,必然形成資本壟斷或國家壟斷;信息時代的核心價(jià)值觀應(yīng)該是互利主義,才能順利走向關(guān)聯(lián)普惠的新型社會。
無論你贊成哪個學(xué)派的理論,你必須承認(rèn)一個事實(shí),那就是信息經(jīng)濟(jì)正在造成政府管控和自由市場這兩種模式在更大范圍的失靈。一是信息日益透明打破了許多領(lǐng)域的行政壟斷,但是自然壟斷仍然存在,市場壟斷更易形成。二是傳統(tǒng)理論和經(jīng)濟(jì)規(guī)則更容易擴(kuò)大數(shù)字鴻溝和城鄉(xiāng)差別,造成更嚴(yán)重的機(jī)會不平等。三是經(jīng)濟(jì)外部性凸顯,包括網(wǎng)絡(luò)效能的正外部性和環(huán)境惡化的負(fù)外部性。四是貧富分化日趨嚴(yán)重,許多國家的基尼系數(shù)突破了警戒線。五是公共物品(public goods)和公共服務(wù)快速擴(kuò)張 ,傳統(tǒng)理論幾乎束手無策。六是信息共享與物質(zhì)產(chǎn)品獨(dú)占這兩種經(jīng)濟(jì)模式?jīng)_突,理論界對新經(jīng)濟(jì)的研究近乎空白。
長期以來,中國的老百姓除了朝廷空間就是家庭空間,根本沒有“公共空間”這個概念。實(shí)際上,互聯(lián)網(wǎng)正在為人們打開公共空間。信息基礎(chǔ)設(shè)施和電子商務(wù)及各類信息應(yīng)用服務(wù)平臺,究竟是靠政府壟斷,還是靠市場自發(fā)調(diào)節(jié)?實(shí)際上,淘寶已經(jīng)是一個公共平臺,阿里巴巴已經(jīng)成為新型的社會化公共企業(yè)。
社會變革的十大趨勢
1、生產(chǎn)工具從耕牛鐮刀、動力機(jī)器到信息網(wǎng)絡(luò)。農(nóng)業(yè)社會,人類使用耕牛鐮刀生產(chǎn),工業(yè)社會,人類使用動力機(jī)器系統(tǒng)生產(chǎn),信息社會,人們通過信息網(wǎng)絡(luò),操縱機(jī)器生產(chǎn)。工具越來越復(fù)雜,勞動分工也日益復(fù)雜,這也符合宇宙演化和社會發(fā)展從簡單到復(fù)雜的自然過程。
2、生產(chǎn)方式從獨(dú)立分散,集中壟斷到分布關(guān)聯(lián)。耕牛鐮刀是在個人分散生產(chǎn)方式,動機(jī)機(jī)器必須把工人集中在工場一起生產(chǎn),信息網(wǎng)絡(luò)則可以采取,在家上班、分布關(guān)聯(lián)生產(chǎn)方式。
3、生產(chǎn)效率從收益不變、收益遞減到收益遞增。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的生產(chǎn),收益和投入量呈線性關(guān)系,叫做收益率不變;工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代,生產(chǎn)收益與投入量則呈拋物線關(guān)系,稱作收益率遞減;信息經(jīng)濟(jì)時代,生產(chǎn)收益與投入量呈指數(shù)關(guān)系,稱作收益率遞增。
4、市場需求從初級產(chǎn)品、標(biāo)準(zhǔn)化商品到多樣化服務(wù)。現(xiàn)代服務(wù)業(yè)日益重要,日益?zhèn)€性化的服務(wù)占GDP的比重將越來越大。
5、投資目的從謀生手段、獲取利潤到追求幸?!,F(xiàn)代人被工業(yè)思維固化到貪婪占有物質(zhì)財(cái)富,財(cái)富的代表也從占有土地—占有機(jī)器—占有房產(chǎn),向金融產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變。中國地少人多,房產(chǎn)和金融正在向少數(shù)人手里集中,集中化大城市發(fā)展模式也帶來了很多社會弊端。許多前衛(wèi)學(xué)者開始認(rèn)識到,我們的地球已經(jīng)容忍不了人類的貪婪,追求生態(tài)和諧和普遍幸福比追求GDP更有智慧。
6、調(diào)節(jié)方式從自由市場、政府管控到社會協(xié)同。近30年的實(shí)踐證明,市場均衡和政府管控都會失靈,許多學(xué)者都在思考有沒有第三種均衡方式?那就是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會協(xié)同治理。本人2000年出版《網(wǎng)絡(luò)協(xié)同經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書的主要觀點(diǎn)曾被國際互聯(lián)網(wǎng)治理小組吸收借鑒,建立了國際互聯(lián)網(wǎng)治理五項(xiàng)原則,我想用于國內(nèi)應(yīng)該更加有效。
7、核心價(jià)值從利他主義、利己主義到互利主義?,F(xiàn)在有北京精神,有社會主義核心價(jià)值觀,內(nèi)容有點(diǎn)繁,但基本上還是提倡利他主義。其實(shí)這樣的價(jià)值觀是很有問題的,它很容易形成偽善并長期損害中國社會。據(jù)說漢宣帝大講忠君愛國、仁者愛人,太子直言皇上應(yīng)該首先做到,結(jié)果被逐出殿外。孟子就說過,君子欲成大事,可以“言不必信,行不必果”,這讓天下人很難把握。而西方則相信性本惡,提倡利己主義,反而創(chuàng)造了幾百年工業(yè)時代的輝煌。隨著信息生產(chǎn)力的普及滲透,社會越來越透明,社會主義市場經(jīng)濟(jì)既不能提倡利他主義,也不能提倡利己主義,只有提倡互利主義,公平交易才能促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。過去儒商有段很精彩的話叫做:“我有利客無利,則客之不存;我無利客有利,則我之不久??陀欣矣欣?,則客永存我永利也”。如果你一邊提倡全社會要“毫不利己,專門利人”,一邊又要發(fā)展利己主義的市場經(jīng)濟(jì),那就會導(dǎo)致精神分裂!
美國著名學(xué)者??怂沽_德把人與人之間的交往分成64種取向,在每種取向之間進(jìn)行1對63的循環(huán)博弈。結(jié)果每次都善意對代別人的人首先被淘汰;每一次都占便宜的人也很快被淘汰。在博弈兩百輪之后,有一種人得分最高,就是表面上和你合作,背地里捅刀子的人。但是持續(xù)一千輪之后,持這種取向的人也被淘汰,最后剩下的只有一種人,那就是始終持“一還一報(bào),平等交易”取向的人。但是這個模型也有問題,需要上千次重復(fù)博弈才能達(dá)到這樣的結(jié)果,現(xiàn)實(shí)社會一輩子都不可能有這樣的機(jī)會。騙子今天騙你,明天再騙別人,這個模型收斂不了。但是有了網(wǎng)絡(luò)透明和實(shí)名制,在網(wǎng)上打一次交道就相當(dāng)打了一千次交道,這樣的博弈模型很快就收斂了。
8、經(jīng)濟(jì)倫理從群族理性、個人理性到公共理性。農(nóng)業(yè)時代的經(jīng)濟(jì)倫理是群族理性,也就是封建主利益最大化,每個人都利他,統(tǒng)治者得到最大好處。工業(yè)時代每個人通過自由競爭,都想讓自己發(fā)財(cái),讓別人倒霉,這就是個人理性,結(jié)果必然造成少數(shù)人壟斷社會財(cái)富。信息時代的經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)該是社會公共理性,唯此才能實(shí)現(xiàn)以中產(chǎn)者為主體的公平信息社會。作為市場主體的企業(yè),更應(yīng)該奉行協(xié)同互利的公共理性策略。馬云最近說,阿里要成為國家企業(yè),我通過他身邊的人轉(zhuǎn)告:阿里應(yīng)該成為社會企業(yè)。因?yàn)橹挥谐蔀樯鐣x不開的企業(yè),才更有未來,才能更代表未來。況且馬云本人也多次說,“互聯(lián)網(wǎng)時代,一個市場主體的成功必須要建立在相關(guān)主體也要成功的基礎(chǔ)之上”,這正是社會公共理性的核心要義。
9、組織結(jié)構(gòu)從無組織化、被組織化到互組織化。開放系統(tǒng)從無序到有序的發(fā)展有兩條途徑,一條是力學(xué)途徑,比如萬有引力使天體作有序運(yùn)動,磁場使磁性分子做有序排列,這些都是在力學(xué)作用下被組織的有序狀態(tài)。另一條則是靠信息途徑使生命系統(tǒng)進(jìn)入自適應(yīng)、互組織的有序狀態(tài)。
在工業(yè)時代,人們總是希望有一個控制中心通過高度同一的組織體系來實(shí)現(xiàn)整體效益的最大化,結(jié)果人們發(fā)現(xiàn)社會總是在過組織或欠組織的狀態(tài)下?lián)u擺,很難穩(wěn)定在最佳控制點(diǎn)上。
事實(shí)上,被組織化只適應(yīng)單一目標(biāo)的符合機(jī)械決定論的全結(jié)構(gòu)化系統(tǒng),不適應(yīng)日益多樣化的非結(jié)構(gòu)化的網(wǎng)絡(luò)。問題出在超出人腦這種復(fù)雜系統(tǒng)之上,起維系作用的主要不是能量而是信息。在一定的信息環(huán)境中,各社會單元和經(jīng)濟(jì)主體不斷地進(jìn)行互組織,才能達(dá)到復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的次優(yōu)狀態(tài)。
10、哲學(xué)思維從天下一統(tǒng)、兩元對立到多元協(xié)同。農(nóng)牧?xí)r代,人們信奉地心說和一元論,折射到制度層面就形成了大一統(tǒng)的民族主義:“普天之下,莫非王土”。工業(yè)時代,人們信奉日心說和二元論,人們最重視的是能量,必然遵循牛頓力學(xué)思維,吸引還是排斥?精神還是物質(zhì)?好人還是壞人?敵人還是朋友?對立斗爭、零和博弈成了社會發(fā)展的源動力。信息時代的人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)復(fù)雜宇宙和社會的日益多元化,社會分工日益精細(xì),生產(chǎn)體系日益復(fù)雜,原來的同質(zhì)化競爭必然被異質(zhì)化關(guān)聯(lián)取代,只有自覺遵循多元協(xié)同規(guī)則,才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的長期穩(wěn)定、互利共贏。
以上從信息生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系,再到經(jīng)濟(jì)倫理和社會哲學(xué),粗淺歸納了這樣一些發(fā)展規(guī)律和社會趨勢,有些只是初步研究結(jié)果,希望拿出來和大家一起討論。我認(rèn)為,當(dāng)前社會的主要矛盾是先進(jìn)生產(chǎn)力與落后生產(chǎn)關(guān)系的矛盾?,F(xiàn)在的主要問題是,我們的身體已經(jīng)進(jìn)入信息時代,但是腦袋還停留在工業(yè)甚至小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時代。習(xí)總書記最近也提出“我們不能身體進(jìn)入21世紀(jì),腦袋還停留在冷戰(zhàn)思維和零和博弈的舊時代。”我們每個人都不能脫離自己所處的時代,但是每個時代都應(yīng)該有一批站在時代前列的人。希望在座的都能成為站在時代前列的人。謝謝大家!
提問環(huán)節(jié):
問:目前中國的硬件條件和國外的差距如何?
答:總體上來講,中國人在傳統(tǒng)制造業(yè)領(lǐng)域沒有優(yōu)勢可言,雖然我國下了很大力量,從大練鋼鐵到大搞集成電路和大飛機(jī)都不成功。因?yàn)橹袊说奈幕蛑杏幸环N”差不多”的潛意識,工業(yè)時代需要的是機(jī)械的精度和材料的純度,這是我國工業(yè)的兩大致命硬傷。改革開放之初,我們進(jìn)口瑞士手表成套零件,找兩位同樣等級的技術(shù)工人裝配起來,瑞士工人裝配的走得好,中國工人裝配的就是走不好。
信息技術(shù)的主要硬件是光導(dǎo)纖維和集成電路,我國也長期搞不好,主要問題也是這兩大硬傷,后來搞合資,把這個問題跨了過去,現(xiàn)在我國生產(chǎn)的光導(dǎo)纖維質(zhì)量已經(jīng)沒有問題。我國集成電路芯片自己設(shè)計(jì)的很好,就是光刻技術(shù)不過關(guān)?,F(xiàn)在華為、中興公司自己設(shè)計(jì)好芯片,拿到國外去加工。所以華為的專家說,必須走全球化的道路才是最安全的道路。我國最大的優(yōu)勢在應(yīng)用軟件和芯片設(shè)計(jì),而不在硬件技術(shù),可是我們可以通過應(yīng)用軟件設(shè)計(jì)優(yōu)勢和市場優(yōu)勢反求核心硬件技術(shù),做到我中有你,你中有我。
工業(yè)時代我們鋼鐵比不過人家,然后就大練鋼鐵,冶金部也成了老子部?,F(xiàn)在鋼產(chǎn)量世界第一,是美國鋼產(chǎn)量的十倍!結(jié)果除了污染嚴(yán)重,又不代表什么。所以我說,中國的機(jī)會不在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代,而在信息經(jīng)濟(jì)時代。
問:是不是可以把高精尖技術(shù)的發(fā)展都集中到國家手里,讓國家集中搞技術(shù)創(chuàng)新?
答:這是一個非常不可取的和極其有害的建議。有人認(rèn)為可以用兩彈一星的辦法來搞信息化,兩彈一星只能搞軍工、搞航天。發(fā)展信息技術(shù)和信息經(jīng)濟(jì)要靠大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新。現(xiàn)在最前沿的信息技術(shù)在華為公司,最有創(chuàng)新性的企業(yè)是阿里巴巴和騰訊公司,他們恰恰都是民營企業(yè),是從小微企業(yè)做大做強(qiáng)的。如果再用舉國之力去搞,成本會很高,效果也不一定好。當(dāng)然也不能排除個別關(guān)鍵技術(shù),比如需要超前研究的下一代信息技術(shù)、安全加密技術(shù)還是應(yīng)該由國家適當(dāng)集中,或者由國家組織有條件的市場主體來搞。好,要今天的課程就進(jìn)行到這兒吧!
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